文化、信仰与赌博，常常被国人搅浑水。我不得不承认，中国人的赌徒心理，花样百出。山东省福利彩票发行中心发行“孔子彩票”一事，便可见一斑。不管他们其初衷如何高雅、如何枉费心机，最终都逃脱不了豪赌恶习。
 
    不管什么东西，国人都可以用做一局赌局开盘--“山东省福利彩票票面印上孔子像和《论语》中的名言。彩票上的3幅孔子画像得到了曲阜孔子遗产委员会的支持，发行还获得财政部批准。”
 
 针对上述包装，“该不该让孔子上彩票”的问题，已经成为世人争议的焦点，“一组以孔子和儒家文化为主题的福利彩票在孔子故里曲阜市首发”，它是敛财？还是亵渎孔子等观点的口水战，在中国大地不断泛起。
 
　很有意思的是：头等奖符为《论语·学而》中的“礼之用，和为贵”，对应奖金30万元。二奖以下奖符分别为“工欲善其事，必先利其器”、“敏而好学，不耻下问”、“人无远虑，必有近忧”、“德不孤，必有邻”、“三人行，必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”和“有朋自远方来，不亦乐乎?”。
 
　中国的福利彩票发行22年，综合筹集公益金1100多亿元。“彩民中大奖”一直备受关注，全国首款“中华名人?孔子”即开型彩票的发行却让不少人对福彩的“信任”产生动摇。我毫不夸张的说，“孔子彩票”成为彩票中的“另类”，至少具有“敛财”和“亵渎孔子”的双重罪行。
 
　　某门户网站的调查显示，52.7%的投票者不赞同，认为此举有以弘扬文化之名敛财的嫌疑；42.5%选择赞同，认为集资用于福利事业有助于弘扬孔子和儒家文化；4.9%选择不好说。
 
　　对此，有的评论言辞激烈，认为孔子彩票“横空出世”大有令孔子从“儒圣”变为“赌圣”之虞。文章称，发行孔子彩票，山东方面开了一个影响极其恶劣的先例。“孔子彩票”只是给彩票搞出个高尚的理由，并摆出一副要教育人的架势，在卑鄙者的通行证上写上一段高尚的墓志铭，未免也太有些掩耳盗铃的不智，徒令天下笑耳。
 
　　驳斥“绑架孔圣人”之说者，理由是：“孔子思想和儒家文化”没那么容易被宣传，自然也不会轻易地被亵渎。如果真相信“孔子文化彩票”能够消费经典，那未免是对经典、对文化的不自信。
 
    不过笔者认为，现在各地提倡“名人经济”，它在很大程度上存在着浮躁心理，其作秀意图总让人恐惧。明星作秀、官员作秀，最后赤裸裸的赌博彩票业也来作秀。看看，这就是公众必须要面对的一切。如果说，将社会救济、社会福利赌博化是长期存在的问题；那么，将中国人传统精神信仰赌博化、商业化，像这样的野蛮操作，问题更大。

很多人说，中国80、90后没有信仰，没有立场。我们扪心自问，造成公众失去信仰的元凶，究竟又是谁呢？
 

黄晨灏
    中华儒家经济文化网 探索
    2010年2月6日星期六